మల్లికార్జున ఆలయం, ఇనవోలు

వివరాలు

• ఆలయానికి సంబంధించిన ప్రచురిత శాసనం ఏదీ లేదు. ఎపిగ్రాఫియా తెలంగానికా 10వ శతాబ్దం, 1076,1118 మరియు 1369 నాటి గ్రామం నుండి రికార్డులను జాబితా చేస్తుంది, వాటిలో ఏదీ కాకతీయ రికార్డు కాదు. ఆలయ కాకతీయ తేదీ శైలి మరియు స్థానిక సంప్రదాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.Epigraphia Telanganica 2023 · Gopalakrishna Murthy 1964
• రెండు పాత ప్రభుత్వ రచనలు ఒక శాసనాన్ని కాకతీయ తేదీతో అనుసంధానిస్తాయి. 1964 జనాభా లెక్కల ప్రకారం ఈ ఆలయాన్ని గణపతి దేవ కాలంలో, "11వ శతాబ్దం మధ్యలో" నిర్మించారని, ఆలయంలోని శాసనం దీనిని ధృవీకరిస్తుందని పేర్కొంది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• 1976 నాటి వరంగల్ జిల్లా గెజిటీర్, ఆలయ ప్రాంగణంలోని ఒక శాసనం ప్రకారం, ఈ ఆలయాన్ని గణపతిదేవ పాలనలో నిర్మించినట్లు పేర్కొంది. ఏ రచన కూడా శాసనాన్ని ఉటంకించలేదు. జనాభా గణన సంపుటి ఒక చిన్న మండపం పక్కన "కాకతీయ రాజులకు చెందినదని నమ్ముతున్న" రాతి శాసనాన్ని వివరిస్తుంది.Warangal District Gazetteer 1976 · Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• ఈ ఆలయంలో శిలాశాసనం ప్రచురించబడిన శాసనం 1369లో రెచెర్లా అధిపతి అనాపోటా ఇచ్చినది. ఆ రికార్డు ఆ గ్రామం దేవునికి ఇచ్చిన బహుమతి, నిర్మాణానికి సంబంధించిన రికార్డు కాదు.Epigraphia Telanganica 2023
• తెలంగాణ వారసత్వ విభాగం ఈ ఆలయాన్ని నిర్మాణ ప్రాతిపదికన 12వ మరియు 13వ శతాబ్దాలకు చెందినదిగా పేర్కొంది. దాని దృష్టిలో ఈ ఆలయం ప్రారంభ కాకతీయ కాలంలో నిర్మించబడింది, మరియు 1158 నుండి 1195 వరకు పాలించిన రుద్రదేవ ఆధ్వర్యంలో మండపాలు మరియు తోరణాలు జోడించబడ్డాయి.Department of Heritage, Telangana
• కాసిబుగ్గ, మొగిలిచెర్లలోని దేవాలయాలతో కలిసి రుద్ర ఐనావోలు వద్ద మైలార్దేవ ఆలయాన్ని నిర్మించాడని ఎస్. గోపాలకృష్ణ మూర్తి ఒక సంప్రదాయాన్ని నమోదు చేశారు. 1162లో రుద్ర నిర్మించిన వెయ్యి స్తంభాల ఆలయానికి ఇది ఒక తయారీగా ఉన్నందున ఆయన ఈ సంప్రదాయాన్ని అంగీకరిస్తాడు. "స్థానిక రికార్డుల ప్రకారం" ప్రధాన ఆలయాన్ని రుద్ర నిర్మించాడని కూడా ఆయన రాశారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• ఈ ఆలయ ప్రణాళిక కోలనుపాకలోని సోమేశ్వర ఆలయాన్ని అనుసరిస్తుందని గోపాలకృష్ణ మూర్తి చెప్పారు. గణపతి సైనికాధికారులలో ఒకరు బహుశా ఆలయానికి ముందు నక్షత్ర ఆకారంలో మండపాన్ని నిర్మించారని ఆయన సూచిస్తున్నారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• కాకతీయ పాలకులు 11వ శతాబ్దంలో ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారని తెలంగాణ పర్యాటకం చెబుతోంది. అదే పేజీలో కాకతీయ రాజ్యానికి చెందిన మంత్రి అయిన అయ్యన్న దేవ అనే బిల్డర్ పేరు ఉంది, ఆయన నుండి ఇనవోలు అనే పేరు వచ్చింది.Telangana Tourism, Inavolu Mallanna Jaatara
• పత్రికా నివేదికలు అయ్యన్నదేవాకు ఆపాదించడాన్ని పునరావృతం చేస్తాయి. డెక్కన్ క్రానికల్ ఈ భవనాన్ని 2016లో 12వ శతాబ్దంలో ఉంచగా, తెలంగాణ టుడే 2022లో 11వ శతాబ్దంలో ఉంచింది.Deccan Chronicle 2016 · Telangana Today, December 2022
• కాకతీయ రాజులు తమ సొంత హక్కుతో పాలించే ముందు ఈ గ్రామం పేరు నమోదు చేయబడింది. వారసత్వ విభాగం రుద్రదేవుడిని రాజవంశానికి మొదటి సార్వభౌమ పాలకుడు అని పిలుస్తుంది. పున్నవోలు వద్ద 1007 రికార్డు, దీనిని డిపార్ట్మెంట్ సమీపంలోని గ్రామం అని పిలుస్తుంది, అయ్యానవోల తూర్పు ట్యాంక్ ద్వారా భూమిని మంజూరు చేస్తుంది.Department of Heritage, Telangana · Epigraphia Telanganica 2023
• పశ్చిమ చాళుక్య రాజు ఆరవ విక్రమాదిత్య 1118 నాటి ఐనావోలు వద్ద ఉన్న ఒక రికార్డులో అయ్యనవోలు దేవుడి పేరు ఉంది. వారసత్వ విభాగం అయ్యనవోలే నుండి ఈ పేరును పొందింది, దీనిని ఇది పూజారుల పవిత్ర గ్రామం అని వివరిస్తుంది.Epigraphia Telanganica 2023 · Department of Heritage, Telangana
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా భారతీయ పురావస్తు శాస్త్రం 1980-81 నుండి తీసుకున్న ఇనవోల్ నుండి రెండు కన్నడ రికార్డులను జాబితా చేస్తుంది. మొదటి రికార్డు 10వ శతాబ్దానికి చెందినది. ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా దీనిని రాష్ట్రకూట రాజు మూడవ కృష్ణ ఆధ్వర్యంలో ఉంచింది, కానీ దాని సారాంశం దాతను రాజు సత్యశ్రయ అధికారిగా పేర్కొంటుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• ఇనవోల్ నుండి రెండవ రికార్డు 1076 నాటిది, పశ్చిమ చాళుక్య రాజు రెండవ సోమేశ్వర పాలనలో.Epigraphia Telanganica 2023
• 1118 నాటి రికార్డులో, జనరల్ సురయ్య దేవుని ఆరాధన కోసం మరియు సన్యాసులకు ఆహారం ఇవ్వడానికి భూమిని ఇచ్చాడు. భారతీయ పురావస్తు శాస్త్రం 1957-58 ఈ దేవునికి అయ్యనవోలు సురేశ్వరదేవ అని పేరు పెట్టింది. 1957-58 కోసం భారతీయ శాసనంపై వార్షిక నివేదికలో శివేశ్వరదేవ అని ఉంది, మరియు ఇది ట్యాంక్ యొక్క స్లూస్ సమీపంలో విరిగిన పలకపై రికార్డును ఉంచుతుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• వారసత్వ విభాగం 1118 నాటి రికార్డును రాజు యొక్క అధీనంలో ఉన్న వ్యక్తి లాకులేశ్వర పండితకు బహుమతిగా వివరించింది.Department of Heritage, Telangana
• 1369 జూలై 19న రెచెర్లా అధిపతి అనపోట అయ్యనవోలు గ్రామాన్ని మైలారా దేవునికి ఇచ్చాడు. ఆయన విజయ యాత్రలో ఈ బహుమతిని ఇచ్చారు. ఆయన ఓరుగల్లు, త్రిభువనాగిరి, రాజకొండ, సింగవరం లను పరిపాలించినట్లు రికార్డులు చెబుతున్నాయి.Epigraphia Telanganica 2023
• 1369 నాటి రికార్డు రెచెర్లా కుటుంబాన్ని వెన్నయ వరకు గుర్తించింది. కాకతీయులు కుటుంబాన్ని గౌరవించారని, ప్రతాపరుద్రుడి ఆధ్వర్యంలో దచాయులు పాండ్యులను జయించారని ఇది చెబుతోంది. ఈ రికార్డు మల్లారా దేవుడిని, అతని భార్య మడాచిని పార్వతి రూపంగా పేర్కొంటుంది. పశుపతి కుమారుడు, కవి నాగనాథ దీనిని రచించారు.Epigraphia Telanganica 2023
• ఈ సంచికలు 1369 నాటి రాతిని భిన్నంగా ఉంచాయి. 1956 నాటి కార్పస్ దానిని మైలారు ఆలయ జెండా సిబ్బంది సమీపంలో విరిగిన రాతిపై ఉంచింది. 1957-58 వార్షిక నివేదిక దానిని మల్లేశ్వర ఆలయ ప్రాంగణంలోని ఒక స్తంభంపై ఉంచుతుంది. 1964 జనాభా లెక్కల ప్రకారం ఈ ఆలయంలో జెండా సిబ్బంది ఎవరూ లేరని చెప్పారు.Epigraphia Telanganica 2023 · Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగానిక యొక్క మూడవ సంపుటి లోని ఒక భాగం అయ్యానవోలు వద్ద అనాపోటా శాసనం యొక్క తేదీని 1396 గా ఇస్తుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• జనాభా లెక్కల సంపుటి లో నమోదు చేయబడిన ఒక సంప్రదాయం ప్రకారం, అనాపోటా తన తండ్రికి ప్రతీకారం తీర్చుకున్న తరువాత ఇనోల్ వచ్చాడు. అక్కడ ఆయన మైలారు దేవునికి పూజలు చేసి, తన బరువును బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చి, తనను కలియుగ పరశురామ అని పిలిచే ఒక రాతి శాసనాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• ఐనావోలు ద్వారాలను కాకతీయ తోరణంలో ఒక దశగా గోపాలకృష్ణ మూర్తి చూస్తారు. ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే, "హనుమకొండ వద్ద ప్రారంభమైన ఈ రూపం, కోలనుపాక వద్ద మెరుగుపడి, ఐనావోలు వద్ద అందంగా తీర్చిదిద్దబడింది". రాతి ఆవరణలోని మూడు ప్రవేశ ద్వారాలలో ప్రతి ఒక్కటి వద్ద ఒక రాతి తోరణాన్ని ఆయన వివరించాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• మూలాలు తోరణాలను భిన్నంగా లెక్కిస్తాయి. వారసత్వ విభాగం వాటిని దక్షిణ, తూర్పు మరియు ఉత్తరాన ఉంచుతుంది, పశ్చిమాన ఒక్క జాడ కూడా లేదు. 1964 జనాభా లెక్కల ప్రకారం ఉత్తర ద్వారం పూర్తిగా పడిపోయింది. తెలంగాణ పర్యాటకం నాలుగు ప్రవేశ ద్వారాల గురించి మాట్లాడుతుంది.Department of Heritage, Telangana · Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal · Telangana Tourism, Inavolu Mallanna Jaatara
• జనాభా లెక్కల ప్రకారం ముందు ద్వారం సుమారు యాభై అడుగుల ఎత్తు మరియు దక్షిణ ద్వారం నలభై-తొమ్మిది అడుగుల ఎత్తు కలిగి ఉంది. ఈ ఆలయం సుమారు పద్నాలుగు ఎకరాల విస్తీర్ణంలో ఉందని చెబుతారు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• దక్షిణ, తూర్పు తోరణాలు నిలబడి ఉన్నాయని, ఉత్తర తోరణ అవశేషాలు నేలపై పడి ఉన్నాయని వారసత్వ విభాగం చెబుతోంది. పడిపోయిన ఉత్తర తోరణాన్ని దాని అసలు స్థానంలో తిరిగి ఏర్పాటు చేసినట్లు ఇది చెబుతోంది.Department of Heritage, Telangana
• ఆలయానికి ఒక కిలోమీటరు కంటే తక్కువ దూరంలో ఉన్న కొండ సమీపంలో చెక్కిన తోరణ స్తంభాలు పడి ఉన్నాయని 2016 నవంబర్లో డెక్కన్ క్రానికల్ నివేదించింది. నివేదిక దీనిని నాల్గవ తోరణంగా పేర్కొంది.Deccan Chronicle 2016
• ఆలయానికి ఉత్తరాన ఈ తోరణాన్ని నిర్మించే పని ప్రారంభమైందని, దీనిని మూడవ తోరణంగా పేర్కొన్నట్లు 2017 నవంబర్లో దక్కన్ క్రానికల్ నివేదించింది. మూడవ తోరణాన్ని 2018లో ఏర్పాటు చేసి ప్రారంభించినట్లు తెలంగాణ టుడే 2022లో నివేదించింది.Deccan Chronicle 2017 · Telangana Today, December 2022
• ఆలయం ముందు పెద్ద స్తంభాల మండపం ఉంది. వారసత్వ శాఖ దీనిని 24 స్తంభాల రంగ మండపం అని పిలుస్తుంది. ఈ ఆలయాన్ని 108 స్తంభాలతో నిర్మించినట్లు తెలంగాణ పర్యాటక శాఖ చెబుతోంది. ఈ మండపంలో స్తంభాలను చెక్కినట్లు జనాభా లెక్కలు చెబుతున్నాయి, ఇది వంద అడుగుల వ్యాసార్థంలో దాని విస్తీర్ణాన్ని ఇస్తుంది.Department of Heritage, Telangana · Telangana Tourism, Inavolu Mallanna Jaatara · Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• నక్షత్ర ఆకారంలో ఉన్న మండపం పైకప్పు చదునైనది కాదని, అనేక కోణాలతో కూడిన చిన్న కోన్ అని గోపాలకృష్ణ మూర్తి రాశారు. అతను మళ్ళీ ఈ రకమైన పైకప్పును పాలంపేట్ లోని గొప్ప ఆలయానికి పశ్చిమాన ఉన్న ఒక చిన్న మూడు మందిరాలపై మాత్రమే కనుగొన్నాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• ఆలయ మండపం దీర్ఘచతురస్రాకారంలో ఉందని, ఆలయం చుట్టూ ఒక కారిడార్ ఉందని గోపాలకృష్ణ మూర్తి వర్ణించారు. వారసత్వ విభాగం ఈ ఆలయాన్ని గర్భగుడి చుట్టూ నడవడానికి లోపలి మార్గంతో కూడిన సంధార మందిరం అని పిలుస్తుంది.Gopalakrishna Murthy 1964 · Department of Heritage, Telangana
• గోపాలకృష్ణ మూర్తి ఆలయానికి చుట్టూ ఉన్న నాగినులు, వీర రాళ్ళు, కాకటి దేవత యొక్క విరిగిన చిత్రాలతో సహా చెదురుమదురు శిల్పాలను జాబితా చేస్తాడు. ఆయన రాష్ట్రకూట పని వంటి అండాకార ప్రకాశంతో ఐనావోలు నుండి ఒక సరస్వతిని చిత్రీకరించారు. అది రుద్ర కంటే ఆలస్యం కాకపోవచ్చని ఆయన తీర్పు ఇస్తాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• గోపాలకృష్ణ మూర్తి తన కవచంతో ఒక లాన్సర్ను చూపించే ఐనావోలు వద్ద ఒక హీరో రాయిని కూడా పేర్కొన్నాడు. జనాభా లెక్కల సంపుటి ఆలయం ముందు ఒక చిన్న మండపంలో నాగినులు, నంది, గణపతి, శివుడు మరియు జైన తీర్థంకరుల పరిచారకులను జాబితా చేస్తుంది.Gopalakrishna Murthy 1964 · Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• ఆరు అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న మైలారు దేవ విగ్రహం, అతని భార్యలైన బలిజ మేడలమ్మ, గొల్ల కేతమ్మల మధ్య కూర్చుని తూర్పు వైపు ఉంది. దేవుడు తన కుడి చేతిలో కత్తి మరియు ఒక డ్రమ్ను, మరియు తన ఎడమ చేతిలో తామర మరియు త్రిశూలాన్ని పట్టుకున్నాడు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal · Department of Heritage, Telangana
• గోపాలకృష్ణ మూర్తి మైలారాడేవాను ఆంధ్ర ఈశాన్య ప్రాంతం మరియు మహారాష్ట్రకు చెందిన ప్రసిద్ధ దేవత అని పిలుస్తారు, అక్కడ అతన్ని ఖండేరాయ అని పిలుస్తారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• జనాభా లెక్కల గ్రంథంలో నమోదు చేయబడిన సంప్రదాయం ప్రకారం, రుద్రదేవ, గణపతి దేవ, రుద్రమా దేవి ప్రతిరోజూ ఇనోల్ మైలారు దేవను పూజించేవారు. కళింగ, యాదవులతో జరిగిన యుద్ధాల సమయంలో రుద్రమా దేవి ఇక్కడ రహస్య సమావేశాలు నిర్వహించారని అదే సంపుటం చెబుతోంది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• రుద్రమా తరచుగా ఐనావోలు తీర్థయాత్రలు చేసి, దాని పండుగలకు మద్దతు ఇచ్చాడని గోపాలకృష్ణ మూర్తి రాశారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• ఈ గ్రామం కాకతీయ రాజుల కొంతమంది సైనికాధికారులు, కమాండర్ల నివాసంగా ఉండేదని 1976 నాటి గెజిటీర్ పేర్కొంది. జనాభా లెక్కల సంపుటి గ్రామానికి తూర్పు మరియు ఉత్తరాన ఉన్న మరో రెండు పాత దేవాలయాలను ప్రస్తావించింది.Warangal District Gazetteer 1976 · Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• వరంగళ్ జిల్లాలోని తొమ్మిది పెద్ద దేవాలయాలలో ఇనోల్ లోని మైలారుదేవ ఆలయాన్ని జనాభా గణన, గెజిటీర్ రెండూ పరిగణిస్తాయి. గెజిటీర్ ప్రకారం, 1976లో ఈ ఆలయం సంవత్సరానికి రూ. 10,000 కంటే ఎక్కువ సంపాదించింది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal · Warangal District Gazetteer 1976
• మల్లన్న పండుగ సంక్రాంతి నుండి ఉగాది వరకు ఆదివారాలు మరియు బుధవారాలలో జరుగుతుంది. ఈ పండుగలో ఆరాధించేవారిలో ఎక్కువ మంది యాదవులు, మరియు దాని పూజారులు తమ్మల్లాలు మరియు యాదవులు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal · Warangal District Gazetteer 1976

ఈ స్మారక చిహ్నంపై శాసనాలు

ఈ చిత్రాలు శాసనాలను స్వయంగా చూపుతాయి. సిరా ముద్రలు ప్రచురించిన సంచికల నుండి వచ్చాయి, మరియు ఛాయాచిత్రాలు ఈనాటి రాళ్ళను చూపుతాయి. కాకతీయ శాసనాన్ని ఎలా చదవాలి