కంటెంట్కు దాటవేయండి

కొండపర్తి దేవాలయాలు

వరంగల్ సమీపంలోని కొండపర్థి గ్రామం కాకతీయుల మల్యాల సైనికాధికారుల నివాసంగా ఉండేది. 1203లో జనరల్ మల్యాల చౌండా చౌండేశ్వర ఆలయాన్ని, అక్కడ ఒక చెరువును నిర్మించాడు. 1241లో మల్యాల కట శివ మరియు కేశవ దేవాలయాలను నిర్మించారు, ఇవి ప్రొలేశ్వర ఆలయంతో మూడు దేవాలయాలను ఏర్పరుస్తాయి.

కాలం
కాకతీయ. గణపతి దేవ పాలనలో 1203 మరియు 1241 నాటి శాసనాలు ఈ దేవాలయాలను నమోదు చేశాయి
స్థానం
17.9216° N, 79.5381° Eహెచ్చరికః సుమారుగా

స్థానం యొక్క మూలం: Geotags on Wikimedia Commons photographs of the trikuta temple ruins (P. Madhusudan, 2021). Wikidata Q6428955, the point for the village, lies about 90 m to the west

పరిస్థితి
శిథిలావస్థలో. 2021 నాటి ఛాయాచిత్రాలు దాని వేదికపై నిలబడి ఉన్న మూడు స్తంభాల ఆలయం, దాని రాళ్లపై సంఖ్యలు పెయింట్ చేయబడి, దాని పక్కన వదులుగా ఉన్న బ్లాకులను చూపుతాయి. సమీపంలోని రెండవ శిధిలమైన ఆలయం పొదల మధ్య చెక్కిన స్తంభాలతో నిండి ఉంది.
చదునైన పైకప్పు మరియు వెడల్పైన గుహలతో కూడిన స్తంభాల రాతి హాలు ఒక వేదికపై నిలుస్తుంది. మెట్లు ఒక కేంద్ర ద్వారానికి దారితీస్తాయి, మరియు అనేక రాళ్ళు పెయింట్ చేసిన సంఖ్యలను కలిగి ఉంటాయి.

ఛాయాచిత్రం 2021

కొండపర్తి వద్ద శిధిలమైన మూడు దేవాలయాల స్తంభాల హాల్, 2021లో తీసినది. దాని అనేక రాళ్లపై సంఖ్యలు చిత్రించబడ్డాయి.

Photo: P. Madhusudan, via Wikimedia Commons · CC0

లేత్గా మారిన స్తంభాలు మరియు భారీ కిరణాలతో కూడిన తక్కువ రాతి ఆలయం అచ్చుతో కూడిన వేదికపై ఉంది, ముందు పచ్చని పొదలు మరియు వెనుక చెట్లు ఉన్నాయి.

ఛాయాచిత్రం 2021

త్రిభుజాకార ఆలయం యొక్క వైపు, దాని మలుపు స్తంభాలు మరియు దాని అచ్చుపోసిన వేదికతో, 2021లో ఫోటో తీయబడింది.

Photo: P. Madhusudan, via Wikimedia Commons · CC0

వలయాలు చుట్టూ ఎనిమిది కోణాల నక్షత్రంతో చెక్కబడిన చదరపు రాతి పైకప్పు ప్యానెల్, పెయింట్ చేసిన సంఖ్యలతో వాలుగా ఉన్న పలకలతో రూపొందించబడింది.

ఛాయాచిత్రం 2021

ట్రిపుల్ ఆలయంలో పైకప్పు ప్యానెల్, కేంద్రీకృత వలయాలు చుట్టూ ఎనిమిది కోణాల నక్షత్రంతో చెక్కబడింది.

Photo: P. Madhusudan, via Wikimedia Commons · CC0

వేణువు పట్టాలు మరియు స్క్రోల్స్తో బూడిద రంగు రాతి పైలెస్టర్. దాని క్రింద, చిన్న శిల్పాలు ఒక వరుసలో ప్రజలను చూపుతాయి, పాక్షికంగా మొక్కలచే దాచబడి ఉంటాయి.

ఛాయాచిత్రం 2021

కొండపర్తి వద్ద రెండవ శిధిలమైన ఆలయంలో చెక్కిన స్తంభం పాదాల వద్ద ప్రజల చిన్న శిల్పాలు.

Photo: P. Madhusudan, via Wikimedia Commons · CC0

వివరాలు

  • కాకతీయుల మాదిరిగానే మల్యాలా సైనికాధికారుల కుటుంబం దుర్జయ నుండి వచ్చినదని పేర్కొంది. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి మల్యాళ పట్టణానికి అధిపతి అయిన దన్నయను కుటుంబంలో మొట్టమొదటి సభ్యుడిగా పేర్కొన్నాడు.Parabrahma Sastry 1978Epigraphia Telanganica 2023
  • కొండపర్థి వద్ద 1203 నాటి శాసనం ఈ వంశాన్ని తెలియజేస్తుంది. దన్నయ కుమారుడు జనరల్ సబ్బా, సబ్బా కుమారుడు కటయను రుద్రదేవ మంత్రిగా నియమించారు.Epigraphia Telanganica 2023
  • పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ప్రకారం, రుద్రదేవ కోసం ధరణికోటను స్వాధీనం చేసుకోవడంలో కాట పాల్గొన్నాడు మరియు కోటను జయించిన కోట-గెల్పాత అనే బిరుదును పొందాడు. కట కుమారుడు చౌండా తన పాలన ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో గణపతి దేవ సైన్యానికి నాయకత్వం వహించాడు.Parabrahma Sastry 1978
  • చౌండా కాకతీయ సైన్యాన్ని కృష్ణ నది ముఖద్వారం సమీపంలోని దివి అనే ద్వీపానికి నడిపించి, ఆ ద్వీపాన్ని దోచుకున్నారు. 1203 నాటి శాసనం ప్రకారం, గణపతి దేవ అప్పుడు చౌండాకు ద్వీపాన్ని దోచుకున్న ద్విప్పి-లుంటక అనే బిరుదును ఇచ్చాడు.Parabrahma Sastry 1978Yazdani 1960Epigraphia Telanganica 2023
  • పరబ్రహ్మ శాస్త్రి కొండపర్తిని మల్యాళ కుటుంబానికి పూర్వీకుల నివాసంగా పేర్కొన్నాడు. కుటుంబంలో తరువాత సైన్యాధిపతి అయిన మల్యాలా గుండా, మెహబూబ్ నగర్ జిల్లాలోని బోథ్పూర్లో కనిపిస్తాడు. గుండాకు, చౌండాకు ఉన్న సంబంధం తెలియదని శాస్త్రి పేర్కొన్నాడు.Parabrahma Sastry 1978
  • 1203 ఏప్రిల్ 17 నాటి శాసనం ప్రకారం, చౌండా కొండపర్తిలో శివాలయాన్ని నిర్మించి, తన పేరు మీద ఆ లింగాన్ని చౌండేశ్వరగా స్థాపించాడు. చౌండా నారుకుర్కి గ్రామం మొత్తాన్ని దాని పండుగలు మరియు ఆరాధన కోసం దేవునికి ఇచ్చాడు.Epigraphia Telanganica 2023
  • చౌండా బ్రాహ్మణుల సమూహానికి చౌండపుర అగ్రహారాన్ని మంజూరు చేసి, అందులో చౌండా-సముద్ర అనే పెద్ద చెరువును నిర్మించాడని అదే శాసనం పేర్కొంది. ఈ శాసనం ఆయన భార్య మైలామా పేరును కూడా పేర్కొంది.Epigraphia Telanganica 2023
  • కటకురు వద్ద ఉన్న శాసనాలు చౌండా భార్య మైలామాను విరియాల కుటుంబానికి చెందిన కుమార్తెగా పేర్కొన్నాయి. అక్కడ మైలామ తన తల్లి, తండ్రి, తన పేరు మీద ఉన్న దేవాలయాలను ఐతేశ్వర, అనేశ్వర, మల్లికార్జునులకు అంకితం చేశారు.Epigraphia Telanganica 2023
  • 1203 లోని శ్లోకాలు ఆలయంలోని ఎత్తైన శిఖరాన్ని దాని బంగారు చివరలతో మరియు ఆలయం చుట్టూ ఉన్న ప్రాకార గోడను ప్రశంసించాయి. ఆలయంలోని చెక్కిన శిల్పాలను చూసే ప్రజలు ఎంత నిశ్చలంగా నిలబడ్డారంటే వారు శిల్పాలలాగే కనిపిస్తారని ఒక పద్యం చెబుతోంది.Epigraphia Telanganica 2023
  • పి. శ్రీనివాసచార్ సంపాదకీయం చేసిన 1942 నాటి హైదరాబాద్ కార్పస్ లో రెండు కొండిపార్టీ శాసనాలు సంఖ్య 8 మరియు 9 గా ఉన్నాయి. దాని పరిచయంలో శ్రీనివాసచార్ వారి సంస్కృత పద్యాన్ని అతిగా వివరంగా తీర్పు ఇచ్చారు, కానీ ఆయన ఆ పద్యంలోని ప్రేక్షకుల గురించి కవిత్వ పరిశీలనను ప్రశంసించారు.Sreenivasachar 1942
  • ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా 1203 శాసనాన్ని రెండుసార్లు, రెండవ సంపుటంలోని 81వ మరియు 82వ శాసనంగా, వివిధ ప్రచురణల నుండి జాబితా చేసింది. రెండు నమోదులు ఒకే తేదీని, ఒకే కుటుంబ రేఖను మరియు ఒకే బహుమతులను ఇస్తాయి, కాబట్టి అవి ఒక శాసనాన్ని వివరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తాయి.Epigraphia Telanganica 2023
  • రెండు ప్రవేశాలు రాయిని భిన్నంగా ఉంచుతాయి. 81వ సంఖ్య దీనిని వేణుగోపాలస్వామి ఆలయంలోని ఒక స్తంభంపై ఉంచగా, 82వ సంఖ్య దానిని గ్రామంలోని శివాలయం సమీపంలో ఉంచింది. ఎం. రామారావు రెండు వేర్వేరు సంచికల నుండి రెండుసార్లు చౌండేశ్వర ఆలయాన్ని కూడా జాబితా చేశారు.Epigraphia Telanganica 2023Rama Rao 1966
  • 1241 ఫిబ్రవరి 23 నాటి రెండవ శాసనం, గ్రామంలోని మూడు దేవాలయాలైన త్రికూట వద్ద ఉంది. మల్యాల కట రుద్రేశ్వర శివాలయాన్ని, కేశవాలయాన్ని నిర్మించి, ఆ రోజున ఇద్దరు దేవుళ్ళను ప్రతిష్ఠించాడని ఇది నమోదు చేసింది.Epigraphia Telanganica 2023
  • ఈ శ్లోకాలు రెండు కొత్త దేవాలయాలను మరియు ప్రోలేశ్వర ఆలయాన్ని బంగారు ముగింపులతో కూడిన ఒక మూడు దేవాలయాలుగా వర్ణించాయి. కాటా మూడు దేవాలయాల చుట్టూ ఒక పారాపెట్ గోడను కూడా నిర్మించాడు, నీలం రాతితో దగ్గరగా అనుసంధానించబడిన రాజధానులు. వరంగల్ జిల్లా సంపుటి, ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికాలో సంగ్రహించినట్లుగా, ప్రోలేశ్వర ఆలయం అప్పటికే ఉనికిలో ఉందని భావిస్తుంది.Epigraphia Telanganica 2023
  • కాట రుద్రేశ్వరునికి మూడు నివర్తనల భూమిని, కేశవ, ప్రోలేశ్వరులకు రెండు భూమిని ఇచ్చాడు. కాట ముగ్గురు దేవతలకు బెల్లమా చెరువు ద్వారా నీరు పోసే ఒక చిన్న పొలాన్ని, వర్షంతో నీరు పోసే ముప్పై నివార్తన భూమిని కూడా ఇచ్చాడు.Epigraphia Telanganica 2023
  • 1241 నాటి శాసనం కటాను సబ్బా మరియు అకామా కుమారుడు అని పిలుస్తుంది, 1203 నాటి శాసనం చౌండా తండ్రి కటాయకు ఇచ్చిన తల్లిదండ్రులను సూచిస్తుంది. అయితే, రెండు రికార్డులు వేర్వేరు భార్యల పేర్లను పేర్కొన్నాయిః 1203లో బొల్లమా మరియు 1241లో కాకాంబిక.Epigraphia Telanganica 2023
  • పరబ్రహ్మ శాస్త్రి పుస్తకం కటను చౌండాకు తండ్రిగా చేస్తుంది. 1975 నాటి తన థీసిస్ యొక్క ఒక భాగంలో, శాస్త్రి బదులుగా 1241 శాసనంలోని కటాను చౌండా కుమారుడు అని పిలుస్తాడు.Parabrahma Sastry 1978Parabrahma Sastry 1975 (thesis)
  • దివ్య-చురకర అనే శీర్షికపై కూడా మూలాలు విభేదిస్తాయి. కటకురు శాసనాలు దీనిని చౌండాకు ఇస్తాయి. గణపతి దేవ దానిని కటకు ఇచ్చారని, 1241 నాటి శాసనం కట చురకర అని పిలుస్తుందని శాస్త్రి పుస్తకం చెబుతోంది.Epigraphia Telanganica 2023Parabrahma Sastry 1978
  • ఎస్. గోపాలకృష్ణ మూర్తి చౌండేశ్వర ఆలయాన్ని వెయ్యి స్తంభాల నమూనాగా, దాని స్తంభాలపై శిల్పాలతో వర్ణించారు. ఆలయ తలుపుకు ఇరువైపులా ముగ్గురు తలుపు సంరక్షకులు గుమిగూడారు, మధ్యలో పురుషుడు ఉంటాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
  • అక్కడ ఒక కాలు గాలిలో, మరొక కాలు స్వాన్ మీద ఉంచి నృత్యం చేస్తున్న సరస్వతి యొక్క విరిగిన విగ్రహాన్ని గోపాలకృష్ణ మూర్తి చూశారు. చౌండా-సముద్రం చెరువు కట్ట సమీపంలో ఆయన రెండు చేతుల గణేశుడిని గుర్తించాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
  • వరంగల్లోని శంభునిగుడి వంటి మెట్లతో, పొడవైన పిరమిడ్ శిఖరాలతో నిర్మించిన వాటిలో కొండిపార్టీ దేవాలయాలను గోపాలకృష్ణ మూర్తి లెక్కించారు. అతను ఈ రూపాన్ని సంతోషకరమైనది కాదని తీర్పు ఇస్తాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
  • కొండిపార్టీ వద్ద విష్ణువు పాము మీద పడి ఉన్న అనంతశయనాన్ని కూడా గోపాలకృష్ణ మూర్తి చిత్రీకరించారు. అతను దానిని చక్కగా చేసినట్లు కనుగొని, లక్ష్మి యొక్క జుట్టు శైలి పాశ్చాత్య చాళుక్య మూలాన్ని సూచిస్తుందని భావిస్తాడు. సూర్యుని యొక్క విరిగిన చిత్రం యొక్క దిగువ భాగాన్ని కూడా ఆయన గుర్తించారు, దానిని దాని గుర్రాలు గుర్తించాయి.Gopalakrishna Murthy 1964
  • గోపాలకృష్ణ మూర్తి రామప్ప ఆలయంలోని బ్రాకెట్ శిల్పాలను సలభంజికలతో పోల్చారు, ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే, శివ, కేశవ, ప్రొలేశ్వర దేవాలయాల కొండిపార్టీ నమోదు ప్రశంసిస్తుంది.Gopalakrishna Murthy 1964
  • 1343లో హైదరాబాద్ పురావస్తు శాఖకు చెందిన ఆర్. ఎం. జోషి వరంగల్ కు ఆగ్నేయంగా ఆరు మైళ్ళ దూరంలో కొండిపార్తి శిథిలమైన శిల్పాలను జాబితా చేశారు. 1933-34 వేణుగోపాల ఆలయంలో తామర మీద కూర్చున్న లక్ష్మీ-నరసింహ, లక్ష్మితో శేషుడి మీద పడుకున్న విష్ణువును ఆయన గమనించారు.Nizam Archaeological Report 1933-34
  • గోపాల స్వామి శిథిలమైన ఆలయంలో అద్భుతమైన చెక్కడాలతో కూడిన తలుపుల స్తంభాలను, త్రికూట గుడిలో దెబ్బతిన్న ముగ్గురు నందీలను కూడా జోషి రికార్డ్ చేశారు. గుండ్రంగా చెక్కబడిన రెండు ఏనుగులు వేణుగోపాలస్వామి ఆలయ ఈశాన్య మూలలో శాసనాల దిగువన ఉన్నాయి.Nizam Archaeological Report 1933-34
  • గ్రామానికి తూర్పున రెండు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న చెరువు కట్టపై జోషి మరిన్ని శిల్పాలను కనుగొన్నాడు. చేతులు జోడించి నిలబడి ఉన్న సాధువు, ఏడు చిన్న నందీలతో చెక్కబడిన నంది, ఇరవై ఒక్క చిన్న లింగాలతో చెక్కబడిన యోని గురించి ఆయన పేర్కొన్నారు. ఆయన యోనిని ప్రత్యేకమైనదిగా పిలిచారు.Nizam Archaeological Report 1933-34
  • కొండిపార్టీ చెరువు పశ్చిమ చివరలో పాక్షికంగా దెబ్బతిన్న పెద్ద గణేశ ఉంది. జోషి ఈ ముక్కలలో చాలా వాటిని తొలగించాలని, మరికొన్ని వాటిని రక్షించాలని లేదా ఫోటో తీయాలని గుర్తు చేశారు. నిర్లక్ష్యం చేయబడిన వస్తువులను మ్యూజియంకు తరలించడాన్ని డిపార్ట్మెంట్ పరిశీలిస్తున్నట్లు నివేదిక పేర్కొంది.Nizam Archaeological Report 1933-34
  • హైదరాబాద్ పురావస్తు శాఖ నివేదిక ప్రకారం వరంగల్ నుండి ఐదు మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న కొండిపార్తి వద్ద రెండు శాసనాలు జిల్లా సర్వేలో కనుగొనబడ్డాయి. 1937-40Nizam Archaeological Report 1937-40
  • కొండపర్థి దాని కాకతీయ దేవాలయాల కంటే పురాతనమైనది. గ్రామం పక్కన ఉన్న పెద్ద చెరువులో ఉన్న కొక్కరగుండు అనే బండ తొమ్మిదవ శతాబ్దానికి చెందిన పురాతన తెలుగు భాషలో భూమి మంజూరును కలిగి ఉంది. సంపాదకులు వారి అనువాదాన్ని తాత్కాలికం అని పిలుస్తారు.Epigraphia Telanganica 2023
  • ఆ రికార్డులో సాక్షులు, ఒక చెక్కిన వ్యక్తి మరియు భూమిపై పన్ను వసూలు చేయాల్సిన పన్ను వసూలు చేసే ధనమ్జయ పేరు ఉంది. తెలంగాణ-భూమి మరియు ప్రజలు అటువంటి అధికారిని ఉత్పత్తులను మరియు రాజు వాటాను అంచనా వేసే వ్యక్తిగా వివరిస్తారు.Epigraphia Telanganica 2023Goel et al. 2022
  • ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా ఈ నమోదును వాల్యూమ్ I యొక్క సంఖ్య 11 మరియు 14 గా రెండుసార్లు ముద్రిస్తుంది. ఇండియన్ ఆర్కియాలజీ 1973-74 నుండి వచ్చిన దాని సంఖ్య 24, తొమ్మిదవ లేదా పదవ శతాబ్దానికి చెందిన ఒక ట్యాంక్ మధ్యలో చెక్కబడిన బండను వివరిస్తుంది. ఆ రికార్డులో హనుమకొండగా గుర్తించబడిన అర్మకొండ పేరు ఉంది.Epigraphia Telanganica 2023
  • 1976 నాటి వరంగల్ జిల్లా గెజిటీర్ కొండపర్తిని జిల్లాలో పెద్ద శిలాయుత సమాధులతో జాబితా చేసింది.Warangal District Gazetteer 1976
  • తెలంగాణ-భూమి మరియు ప్రజలు కాకతీయ రాజ్యం యొక్క పరిపాలనా మరియు వాణిజ్య కేంద్రాలలో కొండపర్తిని పేర్కొంటారు.Goel et al. 2022
  • 1961 జనాభా లెక్కల ప్రకారం ఫాల్గుణ మాసంలో కొండపర్తి వద్ద ఒకరోజు శ్రీ గోపాలస్వామి పండుగకు గ్రామం మరియు దాని పరిసరాల నుండి సుమారు 5,000 మంది హాజరయ్యారు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal

చారిత్రక చిత్రాలు

ఈ ఛాయాచిత్రాలు ఒక శతాబ్దం లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం క్రితం ప్రచురించబడ్డాయి. వారు స్మారక చిహ్నాన్ని తరువాత మరమ్మత్తు మరియు పునరుద్ధరణకు ముందు ఉన్నట్లుగా చూపించారు.

ఏనుగు తల మరియు విశాలమైన కడుపుతో, బహిరంగ ప్రదేశంలో వెనుక చెట్లతో కూర్చున్న పెద్ద రాతి గణేశ.

ఛాయాచిత్రం before 1964

కొండిపార్టీ వద్ద చౌండా-సముద్రం చెరువు కట్ట సమీపంలో రెండు చేతులతో ఉన్న గణేశ, 1964లో తీసిన ఫోటో.

Photo: S. Gopalakrishna Murthy, The Sculpture of the Kakatiyas (A.P. Archaeological Series 34), Government of Andhra Pradesh, 1964, Fig. 13 · Public domain

కూడా నమోదు చేయబడింది

  • Kondaparthi
  • Kondaparthy
  • Kondaparti
  • Kondiparti
  • Komdaparti
  • Chaundesvara
  • Chaundeshwara
  • Chaundapura
  • Chaunda-samudra
  • Chaunda-samudram
  • Trikuta temple
  • Venugopalaswamy temple