ఏకవీర ఆలయం, మొగిలిచెర్లా

వివరాలు

• 1964 జనాభా లెక్కల ప్రకారం వరంగల్ కోట నుండి 4 మైళ్ళ దూరంలో వరంగల్ తాలూకాలోని మొగిలిచెర్ల ఉంది. 2017 నాటి రాష్ట్ర రక్షిత స్మారక చిహ్నాల జాబితా ఈ గ్రామాన్ని గీసుకొండ మండలంలో ఉంచింది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal · UNESCO additional information 2019
• 1976 జనాభా లెక్కలు, జిల్లా గెజిటీర్ రెండూ కూడా వరంగల్ జిల్లాలోని తొమ్మిది పెద్ద దేవాలయాలలో ఏకవీర ఆలయాన్ని పరిగణించాయి. మిగతా వాటిలో వెయ్యి స్తంభాల ఆలయం, రామప్ప ఆలయం, కొరివి లోని వీరభద్ర ఆలయం ఉన్నాయి.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal · Warangal District Gazetteer 1976
• ఎస్. గోపాలకృష్ణ మూర్తి ఏకవీరను జమదగ్ని మహర్షి భార్య రేణుకతో గుర్తిస్తాడు. అతను తిరిగి చెప్పే పురాణంలో, వారి కుమారుడు పరశురామ తన తండ్రి ఆదేశాల మేరకు ఆమె తలను నరికివేసాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• అదే పురాణంలో, జమదగ్ని రేణుక జీవితాన్ని పునరుద్ధరించలేకపోయాడు, కాబట్టి ఆమె తలను పూజించాలని అతను అనుమతించాడు. తలను సాధారణంగా ఎల్లమ్మ అని, శరీరాన్ని రేణుక లేదా భూదేవి అని పిలుస్తారని, రెండింటినీ ఏకవీర రూపాలుగా పూజిస్తారని మూర్తి రాశారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• 2017 నాటి రాష్ట్ర రక్షిత స్మారక చిహ్నాల జాబితాలో ఈ స్మారక చిహ్నానికి "ఏకవీర/ఎల్లమ్మ ఆలయం" అని పేరు పెట్టారు.UNESCO additional information 2019
• గోపాలకృష్ణ మూర్తి కాకతమ్మ, ఏకవీరులను కాకతీయుల కుటుంబ దేవతలు అని పిలుస్తారు. కాకతి, ఏకవీర వంటి దేవతల ఆరాధన రుద్రమా కాలంలో దాని శిఖరానికి చేరుకున్నట్లు కూడా ఆయన రాశారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• గోపాలకృష్ణ మూర్తి నివేదించిన ఒక సంప్రదాయం ప్రకారం, రుద్రదేవుడు మూడు దేవాలయాలను నిర్మించాడుః వరంగల్ సమీపంలోని కాసిబుగ్గ ఆలయం, ఐనావోలు వద్ద మైలారాడేవు ఆలయం మరియు మొగిలిచెర్ల వద్ద ఏకవీర ఆలయం.Gopalakrishna Murthy 1964
• 1162లో హనుమకొండలో రుద్ర నిర్మించిన వెయ్యి స్తంభాల ఆలయానికి ఇది ఒక తయారీగా ఉన్నందున మూర్తి ఈ సంప్రదాయాన్ని అంగీకరిస్తాడు. రుద్ర పాలన ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో ప్రయోగాలకు ఉదాహరణలుగా ఆయన ఈ మూడు దేవాలయాలను వర్ణించారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• 2017 నాటి రాష్ట్ర రక్షిత స్మారక చిహ్నాల జాబితా ఈ ఆలయాన్ని 13వ శతాబ్దానికి చెందినదిగా పేర్కొంది. ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా మోగిలిచెర్లాలో ఎటువంటి శాసనాన్ని నమోదు చేయలేదు.UNESCO additional information 2019 · Epigraphia Telanganica 2023
• ఏకవీర ఆలయాన్ని, గర్భగుడి మరియు గర్భగుడి గల ఒక సాధారణ ఆలయంగా గోపాలకృష్ణ మూర్తి వర్ణించారు. దాని చుట్టూ ఒక పారాపెట్ గోడ నడుస్తుంది, దాని లోపలి వైపు ఎత్తైన రాతి సీటు ఉంటుంది.Gopalakrishna Murthy 1964
• ఆయన వర్ణనలో, స్తంభాలు పారాపెట్ గోడ నుండి క్రమం తప్పకుండా పైకి లేచినట్లు కనిపిస్తాయి. పైకప్పు ఆలయాన్ని మరియు స్తంభాల రేఖ లోపల ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని కూడా కప్పి ఉంచుతుంది. ఆలంపూర్లోని చాళుక్య దేవాలయాలలో కూడా ఇదే విధమైన పైకప్పును మూర్తి పేర్కొన్నాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• బి. మురళీకృష్ణ (2024), వై. గోపాల రెడ్డి వర్గీకరణను అనుసరించి, మొగిలిచెర్లలోని ఏకవీర దేవి ఆలయాన్ని ఒకే మందిరం ఉన్న ఏకకూట దేవాలయాలలో జాబితా చేశారు.Murali Krishna 2024
• అదే వ్యాసం "మొగిలిజర్లోని ఏకవీర ఆలయం" అని పేర్కొంది, ఇది సంధార ప్రణాళికకు ఉదాహరణగా కనిపిస్తుంది. ఈ ప్రణాళికలో ఒక విస్తృత స్తంభాల హాల్ మందిరాన్ని చుట్టుముట్టి, ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని పూర్తిగా కప్పుతుంది.Murali Krishna 2024
• ఆలయానికి సమీపంలో తక్కువ ఎత్తులో చెక్కబడిన ఒక ముడి భైరవ, మరియు ఏకవీరను చిత్రీకరించడానికి ఉద్దేశించిన చాలా ఇటీవలి చిత్రాన్ని గోపాలకృష్ణ మూర్తి చూశారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• మూర్తి ఈ భైరవకు పది అడుగుల ఎత్తును ఇస్తూ, ఇది చాలా ప్రారంభ కాకతీయ రచన కావచ్చని సూచించాడు. అతను దీనిని కాసిబుగ్గ వద్ద ప్రశాంతమైన భైరవతో పోల్చాడు, ఇది హొయసల స్ఫూర్తితో తయారు చేయబడిందని అతను భావిస్తాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• 1962 నాటి ఆంధ్ర ప్రభ వారపత్రికను ఉటంకిస్తూ జనాభా గణన సంపుటి వేరే ఎత్తును ఇస్తుంది. శిథిలమైన ఆలయంలో దాదాపు ఆరు అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న భైరవ రాతి చిత్రం, నాగినుల చిత్రాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయని ఇది చెబుతోంది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• ఈ గర్భగుడి ఒకప్పుడు దేవత యొక్క తలలేని చిత్రాన్ని కలిగి ఉందని గోపాలకృష్ణ మూర్తి సూచిస్తున్నారు. ఆయన దీనిని క్రీడాభిరామము అనే కవితలోని వరంగల్ ఆలయ వర్ణన మరియు ఆలంపూర్లోని చిత్రం ఆధారంగా ఆధారపరుస్తాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• ఒకప్పుడు మూడు అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న ఏకవీరా దేవి బంగారు విగ్రహం ఉందని జనాభా గణన వాల్యూమ్ నివేదిస్తుంది. అదే నివేదిక ప్రకారం, 1962 నాటికి ఈ చిత్రం గురించి ఏమీ తెలియదు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• మొగిలిచెర్లాలో వార్షిక దసరా పండుగ ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలుగా నిలిపివేయబడిందని జనాభా లెక్కల నివేదికలు చెబుతున్నాయి. 1962లో నరసింహస్వామి ఆలయం గ్రామంలో ప్రార్థనా స్థలంగా ఉండేది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• మొగిలిచెర్ల, వడ్డపల్లి, ఐనావోలు లకు తరచుగా తీర్థయాత్రలు చేయడం ద్వారా, అక్కడి పండుగలకు ఆమె మద్దతు ఇవ్వడం ద్వారా రుద్రమా ప్రజాదరణ పొందిందని గోపాలకృష్ణ మూర్తి రాశారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• ఒడ్డేపల్లి వినాయక, మొగిలిచెర్ల ఏకవీర దేవి, ఐనావోలు మైలారా మరియు అన్ని దేవతలకు రుద్రమా దేవి గొప్ప పండుగను నిర్వహించిందని ఏకమ్రనాథుని తెలుగు గద్య వృత్తాంతం ప్రతాపరుద్ర చరిత్ర చెబుతుంది. ఆమె ఐదు రోజులు నగరం వెలుపల ఉండిపోయిందని చెబుతుంది.Prataparudra Caritramu (Ekamranatha)
• ఆమె సవతి సోదరులు హరిహర దేవ మరియు మురారి దేవ అప్పుడు కొంతమంది అనుచరులను సమీకరించి నగర ద్వారాలను మూసివేశారని కథనం కొనసాగిస్తోంది. చరిత్ర ప్రకారం, రుద్రమా వారిని రాజీ ద్వారా లొంగదీసుకుని, నగరంలోకి ప్రవేశించి, వారిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.Prataparudra Caritramu (Ekamranatha)
• సింథియా టాల్బోట్ ప్రతాపరుద్ర కరిత్రము పదహారవ శతాబ్దం మొదటి అర్ధభాగానికి చెందినదని పేర్కొంది. ఆమె దీనిని కాకతీయుల తరువాతి జ్ఞాపకం అని చదువుతుంది, సంఘటనల నమోదుగా కాదు.Talbot 2001
• గోయెల్ మరియు అతని సహ రచయితలు (2022) ఒక ప్రకటనను ఉటంకిస్తూ, రుద్రంబ ఏకవీరను పూజించడానికి మొగలిచెర్ల వెళ్ళినప్పుడు ఆమె ఇద్దరు సవతి సోదరులు హరిహర దేవ మరియు మురారి దేవ వరంగల్ కోట ద్వారాలను మూసివేశారు.Goel et al. 2022
• పి. వి. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి 1975 నాటి తన థీసిస్ లో మోగిలిచెర్లా పేరు పెట్టకుండా ప్రతాప చరిత్ర నుండి ఈ తిరుగుబాటును నివేదించారు. రాజకుటుంబంలోని కొంతమంది సభ్యులు రాణికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడం అసంభవం కాదని ఆయన భావిస్తాడు.Parabrahma Sastry 1975 (thesis)
• ఇనోల్ జనాభా గణనలో నమోదు చేయబడిన ఒక సంప్రదాయం ప్రకారం, వరంగల్ సమీపంలోని పుణ్యక్షేత్రాలలో రుద్రదేవ, గణపతి దేవ, రుద్రమా దేవి ప్రతిరోజూ పూజించేవారు. ఈ పుణ్యక్షేత్రాలలో ఇనోల్ కు చెందిన మైలారు దేవ మరియు మొగిలిచెర్లాకు చెందిన ఏకవీర దేవి ఉన్నాయి.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• గణపతి దేవ, రుద్రమా దేవి ప్రతిరోజూ ఈ దేవాలయాలకు ప్రయాణించేవారని, యుద్ధానికి ముందు వారు ప్రత్యేక సందర్శనలు చేసేవారని అదే సంప్రదాయం చెబుతోంది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• జనాభా లెక్కల సంపుటి 1962 నాటి ఆంధ్ర ప్రభ వారపత్రిక నుండి ఒక ప్రసిద్ధ కథనాన్ని కూడా తిరిగి ప్రచురిస్తుంది. కాకతీయ పాలన ఉచ్ఛస్థితిలో ఉన్న సమయంలో ప్రముఖ నగరంగా ఉన్న మొగిలిచెర్లాను ఒక అస్పష్టమైన గ్రామం అని వ్యాసం పేర్కొంది. రుద్రమా దేవి ప్రతిరోజూ ఆలయాన్ని సందర్శించేవారని చెబుతారు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• ఈ కథలో కాకతీయ పాలకులు ప్రతి యుద్ధానికి ముందు ఏకవీర దేవిని పూజించేవారు. రుద్రమా దేవి ఆలయంలో ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నప్పుడు యాదవ సైన్యం మొగిలిచెర్లపై దాడి చేసి, కాకతీయులు యాదవ రాజు మహాదేవుడిని బంధించారు.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal
• అదే కథ ఆలయ స్తంభంపై చెక్కిన ఫలకాన్ని మంత్రి అన్నయ్యకు ఆపాదించింది. చిన్నతనంలో, అన్నయ్య ఆలయ స్థలంలో చేతివృత్తులవారితో గడిపారు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన శిల్పి అయ్యారు. కథలో, రుద్రమా దేవి దేవగిరి రాజును వెంబడిస్తున్నట్లు ప్యానెల్ చూపించింది.Census 1961, Fairs and Festivals: Warangal