మత్తేవాడ దేవాలయాలు

ఈ సైట్ యొక్క కాపీరైట్ రహిత ఛాయాచిత్రం ఇంకా అందుబాటులో లేదు. మీరు తీసిన ఫోటోను ఇవ్వండి

వివరాలు

• కాకతీయ రాజధాని మార్కెట్ను మాథియా అని పిలిచేవారని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి 1975లో తన థీసిస్లో రాశారు. అతను దానిని పాత పట్టణం అనుమకొండ మరియు కొత్త పట్టణం ఓరుగల్లు కోట మధ్య ఉంచాడు.Parabrahma Sastry 1975 (thesis)
• పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ప్రకారం, ఈ ప్రదేశం ఇప్పుడు మత్తేవాడ అని పిలువబడుతుంది, ఇది ఆధునిక వరంగల్ యొక్క గుండెను ఏర్పరుస్తుంది, ఇక్కడ ఇప్పటికీ వ్యాపారం జరుగుతుంది. తెలంగాణ-ఒరుగల్లు మార్కెట్ను మాథియా అని పిలిచేవారని, కాలక్రమేణా పేరు మట్టెవాడగా మారిందని కూడా ల్యాండ్ అండ్ పీపుల్ చెబుతోంది.Parabrahma Sastry 1975 (thesis) · Goel et al. 2022
• వరంగల్ శాసనాలలో ఒకటి అనుమకొండ, మత్తేవాడ, ఓరుగల్లు రాజధాని సముదాయాన్ని ఒకే స్థలంగా పరిగణిస్తుందని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి జతచేస్తాడు. ఆయన స్థలను సుమారు ఇరవై గ్రామాల యూనిట్గా అభివర్ణించారు.Parabrahma Sastry 1975 (thesis) · Parabrahma Sastry 1978
• హనుమకొండ కోట ద్వారం నుండి వరంగల్ లోని స్వయంభూనాథ ఆలయానికి ఇరువైపులా అనేక దేవాలయాలతో రహదారి వేయబడిందని గోపాలకృష్ణ మూర్తి రాశారు. ఈ రహదారి హనుమకొండలోని ఎత్తైన రహదారి నుండి వరంగల్ స్టేషన్ వరకు, ఆపై మత్తేవాడ రహదారి వరకు వెళుతుందని మూర్తి ఊహించారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• తన కాలంలో మత్తేవాడ రహదారికి ఇరువైపులా అనేక పాత దేవాలయాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయని మూర్తి రాశారు. మత్తేవాడలోని రహదారిపై ఉన్న అన్ని చిన్న దేవాలయాలు శతాబ్దాలుగా పునరుద్ధరించబడ్డాయని ఆయన చెప్పారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• మూర్తి ప్రకారం, ఈ దేవాలయాల ప్రదేశాలు మరియు చెట్ల కింద, నిర్జనమైన ఆలయ ప్రాంగణాలలో మరియు పొలాలలో వందలాది శిల్ప శకలాలు, ఈ రహదారి ఒకప్పుడు దేవాలయాల వరుస అని రుజువు చేస్తాయి.Gopalakrishna Murthy 1964
• హనుమకొండ కోట ద్వారం నుండి వరంగల్ కోట ప్రస్తుత ప్రవేశ ద్వారం వరకు ఉన్న సరళ రహదారి దేవాలయాలు లేదా ఆలయ శిధిలాలను చూపించదని ఒక ఫుట్నోట్ లో మూర్తి గమనించారు. పాత రహదారి ఉత్తర ద్వారానికి దారితీసిందని, ఆ వైపున ఉన్న పట్టణం బహుశా యుద్ధంలో నాశనం అయిందని ఆయన సూచిస్తున్నారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• వరంగల్లోని శంభునిగుడి గోపురాన్ని ఒక మెట్లతో, పొడవైన పిరమిడ్గా మూర్తి వర్ణించారు. ఈ రూపం కదంబ ప్రాంతంలోని జైన దేవాలయాల మెట్ల రాతి గోపురాలను ఇటుకలో కాపీ చేసిందని ఆయన భావించారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• హనుమకొండ, కాసిబుగ్గ, వరంగల్ దేవాలయాలతో పాటు ఈ నమూనాలో నిర్మించిన వాటిలో మత్తేవాడలోని దేవాలయాలకు మూర్తి పేర్లు పెట్టారు. ఈ రూపం సంతోషకరమైనది కాదని మూర్తి జతచేస్తాడు.Gopalakrishna Murthy 1964
• వరంగల్లోని చిన్న దేవాలయాలలో ఒకటిగా మూర్తి మత్తేవాడలోని రామలింగేశ్వర ఆలయాన్ని పేర్కొన్నాడు, దీని వాస్తుశిల్పాలు స్వయంభు ఆలయాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తాయి. దాని ద్వారం పైన ఉన్న ఆర్కిట్రేవ్ లో బ్రహ్మ, కుమార, శివ మరియు గణపతి నృత్యం చేస్తున్నట్లు చూపిస్తుంది.Gopalakrishna Murthy 1964
• మూర్తి ప్రకారం, ప్రతి నృత్య దేవతకు ఇరువైపులా ఒక జత డ్రమ్మర్లు మరియు టైమ్ కీపర్లు ఉంటారు, మరియు దేవతల వాహనాలు పూర్తిగా వదిలివేయబడతాయి.Gopalakrishna Murthy 1964
• మూర్తి చెక్కడం దాని శైలి ప్రకారం గణపతి దేవ కాలం నాటిదని పేర్కొన్నాడు. మత్తేవాడలో దొరికిన ఆ కాలపు రికార్డులలో రామలింగేశ్వర పేరు లేనందున, తలుపు చట్రం పాత ఆలయం నుండి వచ్చిందని ఆయన భావించారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• మూర్తి తరువాత మంథని లోని గౌతమేశ్వర ఆలయ వాస్తుశిల్పాలను మత్తేవాడలోని రామలింగేశ్వర వాస్తుశిల్పంతో పోల్చాడు. అతను మట్టెవాడ మైదానంలో ప్యానెల్ను పిలుస్తాడు. మంథని వద్ద నృత్య దేవతలు వేర్వేరు తోరణాలలో వేలాడుతున్న మామిడి తీగల కింద నిలబడి ఉంటారు.Gopalakrishna Murthy 1964
• వరంగల్ జిల్లా జనాభా గణన హ్యాండ్బుక్ ప్రకారం, హనుమకొండ, మఠ్వాడ, గిర్మాజిపేట కాకతీయ కాలంలో మత కేంద్రాలుగా పనిచేసిన గ్రామాలు. కొన్ని పాత దేవాలయాలు ఇప్పటికీ ఈ గ్రామాలలో శిథిలావస్థలో ఉన్నాయని హ్యాండ్బుక్ జతచేస్తుంది.District Census Handbook 1986
• మత్తేవాడ వద్ద ఒక రాతి స్తంభానికి నాలుగు వైపులా గణపతి దేవ పాలనకు సంబంధించిన శాసనం చెక్కబడింది. 1940 నాటి కార్పస్ రామన్న ఇంటి సమీపంలో నిలబడి ఉన్న స్తంభాన్ని కనుగొంది. ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా గిర్మాజిపేట క్రింద ఉన్న రికార్డును జాబితా చేసింది, ఇది కనుగొనబడిన ప్రదేశంగా మెట్టేవాడ ఉంది.Sreenivasachar 1940, Part II · Epigraphia Telanganica 2023
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా కూడా 1957-58 కోసం భారతీయ ఎపిగ్రఫీపై వార్షిక నివేదికను ఉటంకించింది. ఎల్లమ్మ బజార్లోని కేదారి ఇంటి ప్రాంగణంలో ఆ స్తంభం పడి ఉందని ఆ నివేదిక వివరిస్తుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• సర్వజిత్ సంవత్సరంలో ఫాల్గుణ యొక్క ప్రకాశవంతమైన సగం యొక్క పదవ రోజు గురువారం నాడు ఈ రికార్డు ఉంది. 1940 నాటి కార్పస్ 1228 ఫిబ్రవరి 16 గా సంభావ్య తేదీని ఇస్తుంది, మరియు ఈ రోజు బుధవారం అని పేర్కొంది.Sreenivasachar 1940, Part II · Epigraphia Telanganica 2023
• కార్పస్ పఠనంలో, రామ్గలా-మన్నీ-సెట్టి మరియు అతని కుమారుడు ఎన్ని-సెట్టి, సలేశ్వర దేవుడిని స్థాపించారు. గణపతి దేవ రాజు పేరిట గణపతి దేవరాను, భక్తులందరి పేరిట సకలేశ్వరను ఏర్పాటు చేశారు.Sreenivasachar 1940, Part II · Epigraphia Telanganica 2023
• సేల్శ్వరకు చేనేత కార్మికుల పేరు పెట్టబడిందని 1957-58 నివేదిక వివరిస్తుంది. ఈ రికార్డు మూడు దేవతల ఆరాధన కోసం ఆదాయంలో వాటాలను మంజూరు చేస్తుంది. చెల్లించడానికి నిరాకరించిన ఎవరినైనా శివునికి దేశద్రోహిగా ప్రకటించి, సమాజానికి వెలుపల ఉంచారు.Epigraphia Telanganica 2023 · Sreenivasachar 1940, Part II
• ఈ రికార్డు గణపతిని లాడా, చోడా, కటకా రాజులను నాశనం చేసేవాడు, ఏడవ చక్రవర్తి అని పిలుస్తుంది. ఆ కార్పస్ లోని ఒక ఫుట్ నోట్ ప్రకారం, డిస్ట్రాయర్ అనే పదాన్ని ఎం. హెచ్. కృష్ణ దోపిడీదారుడు అని అనువదించారు.Sreenivasachar 1940, Part II · Epigraphia Telanganica 2023
• ద ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ ద దక్కన్ మాటవేడా యొక్క ఈ శాసనాన్ని గణపతి చోళ రాజధానిని దోచుకున్నాడని, అది బహుశా కాంచి అని చెబుతుంది. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి అదే పఠనాన్ని ఇస్తారు.Yazdani 1960 · Parabrahma Sastry 1978
• మూడవ వైపు, సిరామట్టికి చెందిన వ్యాపారి సంఘం అయిన నఖారాము, నకారేసుక దేవుడిని ఆరాధించడానికి ఆదాయంలో వాటాను ఇస్తుంది. నాలుగో వైపు, ఓరుకల్లు యొక్క సలేసుర దేవుడు వావిలాలా మరియు వితుకాటి పెద్ద చెరువుల వద్ద నిధులను అందుకుంటాడు.Sreenivasachar 1940, Part II · Epigraphia Telanganica 2023
• ఒకళ్ళ ఆధునిక వరంగల్ అని, మరియు నగరంలోని విభాగాలలో బహుశా సిరమట్టి ఒకటి అని ఎపిగ్రాఫియా తెలంగానికా వివరిస్తుంది. 1228 నాటి మరో వరంగల్ రికార్డుపై తన వ్యాఖ్యలలో, కార్పస్ సిరేమాథియాను మటియా-వడ వంటి నగర విభజనగా పేర్కొంది.Epigraphia Telanganica 2023 · Sreenivasachar 1940, Part II
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా కరీంనగర్ జిల్లాలోని నాగునూర్ నుండి వచ్చిన రికార్డును కూడా జాబితా చేస్తుంది, ఇది సాలియాలు, చేనేత కార్మికుల కోసం సలేశ్వర, గణపతిశ్వర మరియు సకలేశ్వరాలను ఏర్పాటు చేస్తుంది. ఆ రికార్డు అదే చంద్ర తేదీని కలిగి ఉంది, సర్వజిత్ సంవత్సరంలో ఫాల్గుణ పదవ రోజు.Epigraphia Telanganica 2023
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా నాగునూర్ రికార్డు తేదీని 1228 మార్చి 2కి మార్చింది. నాగునూర్ రికార్డులు దాని బిల్డర్ల పేర్లను నిజారంగాల-మల్లి-సెట్టి మరియు అతని కుమారుడు వెన్ని-సెట్టి అని పేర్కొన్నాయి. ఇది మూడు నగరాల మధ్య ఉన్న మటియా-స్థలాలో దేవతలను ఉంచుతుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా ఆ గ్రామం వెలుపల ఉన్న శక్తి ఆలయం ముందు ఉన్న చిత్రాల సమీపంలో నాగునూర్ రాయిని ఉంచింది.Epigraphia Telanganica 2023
• పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఈ రికార్డును 1228 నాటి గిర్మిజిపేట శిలాశాసనం అని పిలుస్తారు. మట్టియ-స్థల నేత కార్మికులు సలేశ్వర దేవుడిని స్థాపించారని, వారి తరపున దేవతలను స్థాపించడానికి మల్లిసెట్టి, అతని కుమారుడికి వెన్నిసెట్టి అని పేరు పెట్టారని ఆయన రాశారు.Parabrahma Sastry 1978
• పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఈ స్థలాన్ని అనుమకొండ, ఒరుగల్లు, మట్టెవాడ పట్టణాలకు స్థలంగా తీసుకుంటారు. అక్కడి నేత కార్మికులు తమ సొంత వ్యవహారాలను చూసుకునే కార్పొరేట్ సంస్థను ఏర్పాటు చేశారని ఆయన ముగించారు.Parabrahma Sastry 1978
• గణపతి దేవ పాలనకు సంబంధించిన రెండవ శాసనం విరిగిన రాతి స్తంభంపై చెక్కబడింది. 1940 నాటి కార్పస్ ఈ స్తంభం మత్తేవాడలోని శ్రీ వెంకటస్వామి నాయుడి ప్రాంగణంలో పడి ఉన్నట్లు కనుగొంది.Sreenivasachar 1940, Part II · Epigraphia Telanganica 2023
• ఐదు లోహాల వ్యాపారుల సంఘం సోమనాథ దేవునికి బహుమతిగా ఇచ్చినట్లు రికార్డులు చెబుతున్నాయి. మొత్తం వ్యాపారి సంఘం కూడా బండిలో నింపిన చందనం మరియు అడవి గింజలపై బకాయిలను ఇచ్చింది. నాలుగో వైపు దేవతను మటియా-వాడకు చెందిన సోమనాథ అని పిలుస్తారు.Sreenivasachar 1940, Part II · Epigraphia Telanganica 2023
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా 1964 నాటి జాబితాను ఉటంకించింది, ఇది సుగంధ ద్రవ్యాలు ధరించిన వ్యాపారుల సంఘం కూడా బహుమతిగా ఇచ్చిందని జతచేస్తుంది. చాలా రాయి పోయింది, మరియు కార్పస్ ప్రతి వైపు భాగాలను మాత్రమే చదవగలదు.Epigraphia Telanganica 2023 · Sreenivasachar 1940, Part II
• వరంగల్ కోటలోని కుష్ మహల్ లోపల ఒక శంఖాకార రాతిపై అనేక సంఘాలు మాథియవాడకు చెందిన సోమనాథదేవకు బహుమతులు ఇచ్చినట్లు ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా జాబితా చేసింది. అదే సంఖ్య కింద ఇది 1957-58 కోసం భారతీయ శాసనంపై వార్షిక నివేదికను ఉటంకిస్తుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• ఆ నివేదికలో, వ్యాపారుల సంఘాలు మటియవాడకు చెందిన సోమనాథదేవకు బహుమతులు ఇచ్చిన, కుష్ మహల్ ముందు విరిగిన స్తంభాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ రికార్డును కార్పస్లో 11వ సంఖ్య, వెంకటస్వామి నాయుడి స్తంభం సంఖ్యగా ప్రచురించినట్లు నివేదిక పేర్కొంది.Epigraphia Telanganica 2023 · Sreenivasachar 1940, Part II
• ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా మట్టెవాడలోని భోగేశ్వర ఆలయానికి సమీపంలో ఒక రాతిపై కన్నడ శాసనాన్ని జాబితా చేసింది. ఈ రికార్డులో కొండకుండ వంశానికి చెందిన జైన సన్యాసులు మరియు గోవర్ధనుడి శిష్యుడు త్రిభువన్ చంద్ర గురించి ప్రస్తావించబడింది మరియు ఒక బహుమతితో ముగుస్తుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• అదే నమోదు కింద, ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా 1958-59 కోసం భారతీయ ఎపిగ్రఫీపై వార్షిక నివేదికను ఉటంకించింది. ఆ నివేదిక భోగేశ్వర ఆలయంలో ఉన్న ఎర్ర రాతి స్తంభాన్ని సంస్కృతం మరియు కన్నడ భాషలలో చెక్కబడి ఉందని వివరిస్తుంది.Epigraphia Telanganica 2023
• ఆ పఠనంలో మూలసంఘ మరియు కొండకుండ వంశానికి చెందిన త్రిభువన్ చంద్ర భట్టారక కోసం ఏర్పాటు చేసిన నిశీధి అనే జైన స్మారక స్తంభం ఉంది. ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా ఈ రికార్డుకు తేదీ లేదా రాజవంశం ఇవ్వలేదు.Epigraphia Telanganica 2023
• 1893 నాటి వరంగల్ తాలూకా సెటిల్మెంట్ రిపోర్ట్, ముత్వారాను ప్రధాన మార్కెట్ పట్టణం అని పేర్కొంది. హిందూ రాజవంశం కాలంలో ఈ పట్టణం గొప్ప వాణిజ్య కేంద్రంగా ఉండేదని నివేదిక పేర్కొంది.Warangal Settlement Report 1893
• అదే నివేదిక ముత్ఫిలి రాజ్యం గురించి మార్కో పోలోను ఉటంకిస్తూ, ముత్ఫిలిని ఇప్పుడు ముత్వారా అని పిలుస్తున్నారని బ్రాకెట్లలో జతచేస్తుంది. హెన్రీ యూల్ ముట్ఫిలిని గుంటూరు జిల్లాలోని మోటుపల్లె ఓడరేవుతో గుర్తించాడు.Warangal Settlement Report 1893 · Yule and Cordier 1903, Vol. II
• 1898లో ఎ. క్లాడ్ కాంప్బెల్ వరంగల్లోని వాయువ్య దిశలో ఒక మైలు దూరంలో ఉన్న కరీమాబాద్, మట్వారా పురాతన కాలంలో నగరంలోని రెండు ప్రధాన శివారు ప్రాంతాలుగా ఉండేవని రాశారు. చాలా మంది తివాచీ నేత కార్మికులు, పట్టు నేత కార్మికుల కాలనీ మత్వారాలో నివసించేవారని ఆయన చెప్పారు.Campbell 1898

చారిత్రక చిత్రాలు

ఈ ఛాయాచిత్రాలు ఒక శతాబ్దం లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం క్రితం ప్రచురించబడ్డాయి. వారు స్మారక చిహ్నాన్ని తరువాత మరమ్మత్తు మరియు పునరుద్ధరణకు ముందు ఉన్నట్లుగా చూపించారు.